کوروش پدر ایران

گیلگمش کسیت؟

2008-03-09T00:14:00.003+03:30

گیلگمش پسر یکی از پهلوانان آشوری بود که قدرتی بس عجیب داشت او می توانست با یک دست شیری را خفه کند و یا گاوی را بکشد.
در اساتیر «آشور» گیلگمش همانند هراکلیس است در یونان و هرکول در روم و یا رستم ایرانی. ابن قهرمان بزرگ با دلاوریهای بسیاری که از خود نشان داد مورد علاقه بی حد مردم خود قرار گرفت و برای او احتراماتی نظیر خدایان قائل شدند و از خشمش در حراس بودند. چون آشوریان به دلیل نداشتن زمینهای کشاورزی هر ساله به سرزمینهای همسایه حمله می کرند گیلگمش توانست با قدرت نمایی برای سرزمین خود ارمغانهای با ارزش و گرانبهایی را فراهم نماید.

تسلیت

2008-03-05T07:57:00.000+03:30

سلامی دوباره

تسلیت بابت سالمرگ کوروش کبیر

دیروز سالمرگ کوروش کبیر بود و منم بالاخره از مشغلم کم شد و دیگه می تونم بیام و وب رو به روز کنم اما خوب ترجیح دادم دیروز و به این بهانه(سالمرگ کوروش) این کار رو انجام ندم.

اینجا یک جمله از وصیت نامه کوروش خالی از لطف نخواهد بود:

فرمان دادم بدنم را بدون مومیایی و تابوت دفن کنند تا اجزاء بدنم بخشی از خاک این سرزمین را تشکیل دهد.

!شرم باد

2007-11-29T19:01:00.000+03:30

سلام
امروز شبکه چهار داشت یه برنامه مستند نشون می داد مه به صورت اتفاقی نشستم دیدمش و خیلی ناراحت شدم؛ در مورد معدن سنگ نمک چهرآباد زنجان بود. می گفت که سال 71 کارگرای اونجا در حین کار جسد یه مرد رو پیدا می کنن و بعدا معلوم میشه که برای 1700 سال پیش (یعنی زمان حکومت اشکانیان) بودی ولی با این حال کسی جلوی کار معدنچیا رو نمیگیره. 12 سال بعد هم 4 تا جسد دیگه پیدا میکنن که دوتاشون به خاطر اینکه بلدوزر از زیر خاک درشون آورده بود چیز زیادی ازشون نموده. الآن سال 86 و به لطف دولت محترم و توجه خاصشون به تاریخ ملی (مخصوصا قبل از اسلام!) هنوز اون معدن در حال بهره برداری. واقعا شرم داره

روز مهر از ماه مهر

2007-10-13T08:27:00.000+03:30

سلام
قرار بود که روز 16 مهر هم یه پست بزارم اما مشغله کاری اجازه نداد اما حالا میگم صرفا به جهت گفتن
بله 16 مهر روز مهر از ماه مهر ماه جشن مهرگان بود روزی که نام روز و نام ماه در ایران باستان یکی میشده و دراین روز جشن بزرگی میگرفتن جشن مهرگان یکی از سه یا چهار جشن بزرگ ایران باستان بوده
ایرانی ها در این روز به جشن و پایکوبی و دیدو بازدید میرفتن و شادی میکردند و سله می دادند

روز بخشایش و دوستی

2007-10-08T06:36:00.001+03:30

سلام دیشب یه اس ام اس از یک دوست برام رسید از اون دوستایی که آدم رو یاده چیزایی می ندازه که یه زمانی دغدغه آدم بوده و الان به دلیل مشغله زیاد کمی حواس آدم ازش دور شده و باعث شد که الان ساعت 5و 50 دقیقه صبح من این پست رو بنویسم:
امروز پانزدهمین روز از ماه مهر ماه مهربانی و جشن مهرگان هستش روزی که اجداد ما اون رو روز "بخشایش و دوستی" نامیدند تا ما در این روز ببخشیم و دوستی بورزیم پس بیاییم در این روز نیکو مهر بورزیم و ببخشیم و دوست باشیم.
امید دارم که در این راه موفق باشیم
در ضمن فردا هم یک روز خاصه که یک پست خواهم گذاشت.

در امتداد ریل راه آهن

2007-09-22T09:08:00.000+03:30

سلام
چند روز پیش میخواستم پست جدید بذارم اومدم دیدم میثم زودتر از من همون پست رو اما خیلی کامل تر گذاشته اونم از چه منبع معتبری که خودش بهش میگه بیست بیست سی(bbc) خوب طبیعتا بیخیال شدم اما دیدم یه سری مسایلی رو ننوشته یعنی مسایل جالبی رو از جمله این مطلب رو که وزیر راه یا سخنگوش گفته که همه حرفای پیرامون تخریب نقش رستم به خاطر عبور قطار یک مسئله سیاسی و واقعیت نداره؟؟؟؟ من که داشتم دیونه میشدم و اینکه پژوهشگاه میراث فرهنگی بعد از تحقیقات اعلام کرده که عبور قطار از فاصله 700متری مانعی نداره که آدم که یکم فکر میکنه و تصور میکنه که 700 متر چقدر تازه به این نتیجه میرسه که خیلی کمه.
امیدوارم این قضیه هم مثل قائله عبور مترو از زیر چهار باغ اصفهان که خیلی صداش درنیومد به نفع میراث فرهنکی تموم بشه ما که دعا میکنیم شما هم دعا کنید.

"نگرانی درباره تاثیر خط آهن اصفهان-شیراز بر "نقش رستم

2007-09-14T20:31:00.000+03:30

اصرار وزارت راه و ترابری ایران برای عبور راه آهن اصفهان- شیراز از ۵۰۰ متری آثار تاریخی "نقش رستم"، در نزدیکی شیراز و مخالفت سازمان های حمایت از گردشگری و آثار تاریخی با این اقدام، موجب بروز واکنش های زیادی در محافل فرهنگی و اجتماعی ایران شده است.

نقش رستم که در سه کیلومتری تخت جمشید و در دامنه کوه "حسین" قرار گرفته، گور-دخمه های چهارتن از شاهان هخامنشی یعنی داریوش اول، خشایارشا، اردشیر اول و داریوش دوم را در خود جای داده است.

این مجموعه همچنین دربردارنده یک نقش برجسته عیلامی از سال ۱۷۰۰ پیش از میلاد، بنای هخامنشی موسوم به کعبه زرتشت، شش نقش برجسته از شاهان ساسانی و تعدادی استودان (جای قرار دادن استخوان مردگان) از دوره ساسانی است.

در ابتدای هفته جاری، "اسفندیار رحیم مشایی" رئیس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری به شیراز سفر کرد تا درباره عبور راه آهن از نزدیکی نقش رستم با مقام های محلی گفتگو کند.

او هنگام بازدید از محل تصریح کرد که برای ما هم نقش رستم و هم قطار اهمیت دارد، اما قرار نیست که با عبور قطار خدشه ‌ای به نقش رستم وارد شود.

آقای مشایی گفت: بهترین راه حل تهیه اطلاعات به روز و تشکیل جلسه‌ ای در تهران است تا این موضوع به صورت کارشناسی مورد بررسی قرار گیرد.

بلافاصله پس از این دیدار، دو مقام بلندپایه سازمان میراث فرهنگی در اظهاراتی جداگانه مخالفت جدی این سازمان را با عبور قطار از نقش رستم اعلام کردند. "طه هاشمی" رییس پژوهشگاه میراث فرهنگی و "فریبرز دولت آبادی" معاون میراث فرهنگی سازمان، خواستار تغییر مسیر راه آهن و انتقال ریل به ۹۰۰ متری نقش رستم شدند.

از سوی دیگر، مقام های وزارت راه و ترابری هرگونه آسیب رسانی خط آهن به آثار تاریخی را منتفی می دانند.

"مراد رنجبر"، رییس حوزه نظارت راه ‌آهن اصفهان – شیراز در گفتگو با ایسنا مدعی شده است که با استفاده از تکنیک‌های جدید،‌ هیچ صدا و لرزشی با عبور قطار به ‌وجود نمی ‌آید. او گفته است: حتی اگر خط آهن از یکصد متری نقش رستم بگذرد، لرزش ‌های قطار اثری بر آثار تاریخی نخواهد داشت.

در همین حال، اختلافاتی میان باستان شناسان و مدیران سازمان میراث فرهنگی بروز کرده است. در حالی که مدیران این سازمان به عبور قطار از ۹۰۰ متری نقش رستم رضایت داده اند، برخی باستان شناسان با استناد به مقررات موجود، عبور راه آهن از اطراف نقش رستم را با هر فاصله ای خلاف ضوابط مربوط به حریم تخت جمشید می دانند و عقیده دارند که این کار کالبد و منظر آثار تاریخی "پارسه" را مخدوش می کند.

چهارشنبه، 21 شهریور ماه، گروه دیده بان یادگارهای فرهنگی ایران و انجمن اسلامی دانشجویان دانشکده علوم دانشگاه تهران، همایشی را در این دانشکده برگزار کردند که در آن عده ای از باستان شناسان مخالفت صریح خود با عبور راه آهن از نقش رستم را ابراز داشتند.

در این همایش که عنوان "نقش رستم در خطر" برای آن انتخاب شده بود، دکتر "کامیار عبدی" استادیار کالج دارت موث در آمریکا و سردبیر مجله باستان شناسی و تاریخ در مرکز نشر دانشگاهی ایران، با اشاره به ارزش های تاریخی نقش رستم گفت: این مجموعه در ارتباط با آثار تاریخی همجوار خود یعنی تخت گوهر، نقش رجب، غار حاجی آباد، شهر استخر، تخت جمشید و انشان (پایتخت کوهستانی عیلامیان) قابل بررسی است و عبور راه آهن از میان این آثار موجب می شود که ارتباط آنها با یکدیگر به هم خورده و قابل بازشناسی نباشند.

آقای کامیار افزود: اخیرا یکی از باستان شناسان سازمان میراث فرهنگی استان فارس ۴۰ اثر تاریخی مربوط به دوره های پارینه سنگی تا اسلامی را در نقش رستم کشف کرده است و این نشان می دهد این محوطه، آثار کشف نشده بسیاری دارد که با عبور راه آهن نابود خواهد شد.

این باستان شناس با نمایش چند اسلاید، نشان داد که ریل راه آهن درست از میانه یک معدن سنگ هخامنشی عبور می کند. روی برخی از سنگ های این معدن نقش برجسته های سبک عیلامی دیده می شود.

آقای عبدی همچنین با ارایه چند نقشه باستان شناسی تصریح کرد که مسیر ریل گذاری در نقش رستم و پیرامون آن، با همه محوطه های پیش از تاریخ تا دوره اسلامی تداخل دارد، اما بیشترین خطر متوجه استقرارگاههای هخامنشی است.

یکی دیگر از سخنرانان همایش نقش رستم در خطر، "محمدتقی عطایی" باستان شناس و عضو بنیاد پارسه – پاسارگاد، بنیاد اداره کننده تخت جمشید و پاسارگاد بود.

آقای عطایی در ابتدای سخنان خود، نقشه حریم تخت جمشید را که در سال ۱۳۵۷ خورشیدی تصویب و به همه سازمان ها اطلاع داده شده است، به حاضران نشان داد.

در این نقشه تمام محدوده میان تخت جمشید، نقش رستم، شهر ساسانی استخر، نقش رجب و سایر آثار پیرامونی، در حریم ثبت ملی و جهانی تخت جمشید قرار گرفته است و راه آهن درست از میان آن عبور می کند.

آقای عطایی سپس به قرائت مصوبه قانونی حریم تخت جمشید پرداخت که دربخشی از آن آمده است: احداث هرگونه ساختمان و هرنوع تاسیسات و غرس اشجار و هر نوع کند و کاو و نصب پایه های چراغ و نظایر آنها در حریم درجه یک تخت جمشید ممنوع است و کشاورزی در جاهایی که آثار باستانی کشف نشده تنها بدون کاربرد وسایل مکانیزه ممکن خواهد بود.

مصوبه یادشده تاکید دارد که در کوه رحمت و نقش رستم هر نوع تاسیسات، کند و کاو، جنگل کاری، دخل و تصرف، سنگ بری، غرس اشجار، نصب دکل و نظایر آنها و هر نوع عملیات که موجب تغییر هیات کوه شود، ممنوع است.

از دیگر ضوابط قانونی تصویب شده برای حریم درجه اول تخت جمشید و نقش رستم، این است که باید تمام ساختمان های مسکونی، دامداری ها، پایه های برق و تلفن و سیم های آن، محوطه آسفالت شده منطقه و اشجاری که مزاحم دید آثار تاریخی است، برداشته شود.

محمدتقی عطایی با استناد به این مقررات، عبور راه آهن، چه از فاصله ۵۰۰ متری و چه از فاصله ۹۰۰ متری، نقش رستم را غیر قانونی دانست. او سپس پیشنهاد کرد که یک هیئت بی طرف متشکل از باستان شناسان، مهندسان عمران، زمین شناسان، مرمتگران آثار تاریخی و سایر متخصصان مرتبط با موضوع تشکیل شود و مسیر راه آهن اصفهان – شیراز از محدوده آباده تا شیراز را مورد بازنگری قرار دهد و مسیرهای جایگزین را بررسی کند.

اما جالب ترین بخش سخنان این عضو بنیاد پارسه – پاسارگاد، اسلایدهایی بود که از آرامگاه خشایارشا نمایش داد. در این اسلایدها گسل بزرگی در میانه کوه نقش رستم (کوه حسین) هویدا بود. این گسل موجب به وجود آمدن شکاف های عمیق و نیمه عمیق در بالای آرامگاه خشایارشا شده است.

آقای عطایی گفت: آرامگاه خشایارشا به علت جای گیری نامناسب، حتی به طور طبیعی نیز در خطر است و در حال حاضر هیچ ابزاری برای نگهداری حجم عظیم سنگ ها و جلوگیری از باز شدن شکاف ها وجود ندارد. بنابراین عبور قطارهایی که احتمالا اغلبشان باری خواهند بود، آسیب های فعلی را تشدید می کند.

مخالفت باستان شناسان و دوستداران میراث فرهنگی با عبور قطار از نقش رستم، دومین مخالفت عمده آنها با پروژه های عمرانی در استان فارس تلقی می شود.

در نخستین مورد، آبگیری سد سیوند در پاسارگاد با مخالفت این عده روبرو و گفته شد که این اقدام منجر به نابودی ۱۳۰ محوطه باستانی در تنگه بلاغی و آسیب رسانی به آرامگاه کورش خواهد شد.

با این وجود سازمان میراث فرهنگی، پس از انجام چند فصل حفاری در تنگه بلاغی و در شرایطی که باستان شناسان زیرمجموعه خود را از گفتگو با خبرنگاران منع کرده بود، اجازه داد تا وزارت نیرو سد سیوند را آبگیری کند.

این اقدام بازتاب های سیاسی فراوانی در داخل و خارج از ایران داشت. از سوی دیگر، دولت ایران با اعلام اینکه طرح سد سیوند پیش از انقلاب و بوسیله مشاوران آمریکایی تهیه شده، مخالفت با آبگیری آن را سیاسی ارزیابی کرد.

اکنون یکی از نگرانی های باستان شناسان و دوستداران میراث فرهنگی، سیاسی شدن مسأله عبور راه آهن از نقش رستم است.

آنها می گویند که سیاسی شدن موضوع، بیشترین آسیب را به میراث فرهنگی می زند و موجب قربانی شدن مسایل علمی و فنی در کشاکش های سیاسی می شود.

این نگرانی در همایش "نقش رستم در خطر" نیز بازتاب یافت و سخنرانان هرگونه انتقاد سیاسی به عبور راه آهن از نقش رستم و ورود افراد سیاسی به این ماجرا را نفی کردند.

کارشناسان میراث فرهنگی معتقدند در صورتی که قطار از فاصله ۵۵۰ متری عبور کند برای آثار موجود در نقش رستم خطرناک خواهد بود.

عبور قطار از محدوده حریم نقش رستم، پیوستن نام این بنای تاریخی به فهرست میراث جهانی را نیز با مشکل مواجه می ‌کند.
منع: BBC

دلیل زرتشتی شدن ایرانیان

2007-07-23T05:32:00.000+03:30

هوتوسا کیانی و آتوسا هخامنشی نخستین کسانی هستند که با خویشاوندان خود ازدواج کرده اند. هوتوسا علاقه مند به ازدواج با گشتاسب بود. با او ازدواج کرد و چندین فرزند به دنیا آورد. او اولین شخصی بود که به دین زرتشت گروید. زرتشت ادعا کرد که هوتوسا به آیین مزدیسنا گرویده است. سپس هوتوسا از شوهر خود گشتاسب درخواست کرد که دین زرتشت را بپذیرد. از این پس دین زرتشت به طور رسمی پذیرفته شد. از اینجا هوتوسای افسانه ای به عنوان یک زن سیاسی و با نفوذ و با قدرت معرفی شد. از آن پس به خاطر احترام به وی پارسیان نام او را بر دختران خود می گذاشتند. از میان آن دختران مهم تر از همه آتوسا دختر کورش بود.

آتوسا دختر کورش و همسر دو پادشاه هخامنشی کمبوجیه و داریوش و مادر خشایار شاه برجسته ترین زن در تاریخ ایران قدیم است.

خواهر و همسر اردشیر دوم و همسر اردشیر سوم زنان دیگری هستند که آتوسا نام داشتند.

منبع: ویکی پدیا

یه شهر جدید دیگه

2007-07-09T19:03:00.000+03:30

پس از بناهای شوش پاسارگاد و تخت جمشید چهارمین بنای بزرگ دوره هخامنشی در استان فارس کشف شد.
کاوش باستان شناسان در منطقه سهلیان شهرستان نورآباد ممسنی موجب کشف یکی از کهنترین پایگاه های باستانی ایران در این شهرستان شد.
این شهر که در کتیبه های تخت جمشید با عنوان "لیدوما" نام برده شده یکی از بناهای مهم حکومتی هخامنشیان به شمار می رفته است.
در این مکان پایه ستونهای متعددی به سبک هنر هخامنشی بدست آمده که به نقش گلهای لوتوس (هشت پر) و شیارهای برگ نخلی مزین اند. ابعاد پایه های ستون برابر کاخ صد ستون تخت جمشید و قطر هر ستون بیش از یک متر است. ضخامت دیوارهای بزرگ این بنا و قطر ستونها نشان میدهد که این بنا 15 متر ارتفاع داشته است. این بنا از نظر ابعاد ساختمانی چهارمین بنای بزرگ هخامنشی پس از شوش و بناهای پاسارگاد و تخت جمشید است.
در حال حاضر یک گروه باستان شناسی از ایران و دانیل پاتیس ا ز سیدنی در حال بررسی و شناخت سرزمینها ی بین تخت جمشید و شوش دانیال هستند که این مکان (لیدوما) پس از بازخوانی صدها کتیبه و لوح تخت جمشید مکان یابی و پیدا شده است.

یک شهر باستانی دوره اشکانیان کشف شد

2007-07-07T14:13:00.000+03:30

در سومین فصل از کاوش های لایه شناختی در تپه هگمتانه آثاری از دوره هخامنشی و بقایای یک شهر باستانی دوره اشکانیان کشف شد.
هژبری معاون هیئت کاوش های باستان شناسی تپه‌ هگمتانه در گفتگو با واحد مركزی خبر با بیان این خبر افزود: کتیبه اردشیر دوم به خط میخی و زبان فارسی باستان که روی ستون سنگی حکاکی شده در بین آثار کشف شده است. این متخصص باستان شناسی گفت : این آثار نشان می دهد که شهرسازی در دوره هخامنشیان پیشرفته بوده است.
وی تصریح کرد: خانه‌های این شهر در ابعاد ۱۷ در ۱۷ مترمربع به شکل شطرنجی است و هر ۸ واحد مسکونی در یک خیابان متقاطع قرار گرفته است. تپه هگمتانه به وسعت ۲۵ هکتار در دو سوی خیابان اکباتان کنونی همدان واقع است.
منبع: خبرگذاری آفتاب

ای بابا

2007-06-21T16:40:00.000+03:30

سلام
تا حالا شده که بیخوای بری یه سر به میلت بزنی ببینی کسی، دوستی آشنایی برات چیزی فرستاده یا نه؟
اما نتونی و بعد یه مدت یه ای میل واسه اون یکی میلت بیاد که بهت بکه هک شدی؟!!! ز
واسه من الان یعنی همین الان الان یه میل اومده که بیان کننده اینه که من هک شدم البته مهم نیست.؟!! ز
راستی بزودی خبر کشف شهر جدید رو براتون میزارم

سامانه اداری شاهنشاهی هخامنشی

2007-06-12T16:21:00.001+03:30

در پایان باید موضوع را یادآوری کنم که اگر چه سنگ‌نوشته‌های هخامنشی به سه زبان عیلامی، بابلی و پارسی باستان نوشته شده است و بایگانی امور اقتصادی انحصارا به زبان عیلامی بود، اما به نظر واقعی می‌‌رسد که زبان معمول در آن دوران بابلی بوده است. ازاینرو در روابط بین المللی آن دوران ناگزیر بودند که از زبان بابلی استفاده کنند و نیز در سامانه اداری شاهنشاهی بررسی فعالیت‌های تجاری و اقتصادی زبان بابلی رایج و مرسوم بود. اما چون متون مربوط به این زبان بیشتر بر روی پوست نوشته می‌‌شد که در مقایسه با رس و سنگ به دلیل آسیب‌های طبیعی در طول زمان، نسخه‌های کمی از آن به جای نمانده است. تنها در تخت جمشید چند سنگ‌نوشته به زبان بابلی پیدا شده است که با جوهر بر روی هاون و دسته هاون نوشته شده اند. درباره دیگر زبان‌ها باید گفت که تنها سنگ‌نوشته‌هایی به زبان هیروگلیف بر روی تندیس داریوش و نیز چندین گلدان سنگی در کل شاهنشاهی پارس به جای مانده است. یک لوح به زبان بابلی و لوح کوچک دیگری نیز از جنس رس در بایگانی تخت جمشید یافت شده است که به زبان یونانی بر روی آن نوشته شده است دو ماریس 2 marris یعنی 20 لیتر شراب در ماه تبت Tebet. اما آن چه که بدیهی است این است که دانش ما در این زمینه بسیار اندک است. از سوی دیگر سامانه مدیریتی شاهنشاهی ایجاب می‌‌کرد که زبان‌های مختلفی که در آن دوران در خاورمیانه بکار برده می‌‌شد، در دربار و یا امور جاری آن بکار برود. چند زبانی در سامانه اجرایی هخامنشیان در تورات و باب استر (Esther) بیان شده است: «رونویسان و منشیان درباره به سرعت احضار شدند ... به فرمان مردخای نامه‌هایی را به یهودیان، والیان ایالت ها، فرمانداران، افسران بلندپایه ایالات شاهنشاهی از هند تا حبشه و چیزی نزدیک به 27 استان یا شهر نشین به رشته تحریر در آوردند و برای هر ایالت به خط آن ایالت و برای هر ملتی به زبانی که با آن حرف می‌‌زدند و برای یهودیان نیز به خط و زبان رسمی آنان نامه‌هایی را نوشته اند.»

منبع: ویکیپدیا

ابداع خط زبان پارسی باستان

2007-06-01T10:21:00.000+03:30

سلام بالاخره بعد از پشت سر گذاشتن کلی دردسر و شکایت و شکایت کشی تو دانشگاه تونستم از این خوان هم بگذرم امروز میخواستم خبر کشف شهر جدیدی رو بین شوش و پاسارگاد به اسم" لیدوما" رو کار کنم اما خبر کامل رو نمی دونم کجا نوشتم تصمیم گرفتم در ادامه پستهای قبل کار کنم تا خبر رو گیر بیارم. اما:

ابداع خط زبان فارسی

در جستار سنگ‌نوشته‌های هخامنشی نمی‌توان بدون پرداختن به مسأله ابداع خط زبان فارسی باستان از کنار آن به سادگی گذشت. بسیاری از متخصصان بر این باورند که خط فارسی باستان توسط داریوش اول ابداع شده است. آنها برای تایید سخن خود به بند پایانی سنگ‌نوشته بیستون اشاره می‌‌کنند. در حالی که برداشت آنها کاملاً اشتباه بوده است. این به مسأله ترجمه اشتباه واژه عیلامی (توپیم Tuppime) بر می‌‌گردد که از واژه دوب DUB سومری و توپو Tuppu ارامی به عاریه گرفته شده است. گروهی این واژه را به غلط «خط» ترجمه کرده‌اند در صورتی که معنی دقیق آن «سنگ‌نوشته» است. داریوش در سنگ‌نوشته بیستون نمی‌گوید که «من خط فارسی باستان را ایجاد کرده ام»، بلکه وی می‌‌گوید که «من متن سنگ‌نوشته را به زبان فارسی باستان به متون دیگر سنگ نبشه به زبان عیلامی و بابلی اضافه کرده ام». وانگهی پیش از وی نیز، کوروش بر روی ستون‌های کاخ خود در پاسارگاد سنگ‌نوشته‌هایی را به سه زبان عیلامی، بابلی و پارسی باستان به رشته تحریر در آورده است. «من کوروش هستم، پادشاه هخامنشی» و از سوی دیگر نمی‌توان ارزش تاریخی این سنگ‌نوشته‌ها را نادیده گرفت.

رمز گشایی از نوشته‌های میخی

2007-05-12T15:20:00.000+03:30

اگر چه سنگ‌نوشته‌های پادشاهی و الواح اقتصادی درباره هخامنشی برای بازسازی تاریخی آن دوران مهم است، اما اهمیت این سنگ‌نوشته‌ها برای منطقه خاورمیانه از بعد دیگری نیز قابل بررسی است. به واقع بدون سنگ‌نوشته‌های داریوش و جانشینان وی در تخت جمشید و بیستون، کسی نمی‌داند که آیا باستان شناسان قادر بودند خط میخ با تاریخ سه هزار ساله اش را رمزگشایی کنند یا نه. به واقع در رمزگشایی از خطی میخی نخست سنگ‌نوشته‌های هخامنشی خوانده شدند. تفاوت اصلی و مشکل عمده در سنگ‌نوشته‌های هخامنشی نسبت به سنگ‌نوشته‌های مصری در این بود که سنگ‌نوشته‌های مصری به غیر از خط هیروگلیف، متنی نیز به زبان یونانی وجود داشت که زبانی شناخته شده بود اما سنگ‌نوشته‌های هخامنشی به 3 زبان نوشته شده‌اند که هر سه زبان و خط شناخته شده نبودند. کار رمزگشایی از این نوشته‌ها به حدی سخت بود که برای این کار گروهی از کارشناسان و متخصصان خط پس از نیم سده تلاش بی وقفه سرانجام توانستند خلاصه‌ای از سنگ‌نوشته‌ها را تهیه و ترجمه کنند. در بین این کارشناسان گروتفند Grotefend آلمانی کسی بود که با حدس و گمان توانست به نتیجه قطعی برسد. وی در مرحله اول حدس زد که خط اول در این سنگ‌نوشته‌ها که علائم نوشتاری کمی نیز در آن به کار رفته است می‌‌بایستی زبانی ایرانی باشد. سپس با بررسی 2 سنگ‌نوشته کوتاه مشکوفه از تخت جمشید وی متوجه شد که علایم مشابهی بر روی هر یک از این سنگ‌نوشته‌ها وجود دارد. ازاینرو حدس زد که این علایم باید نام پادشاهان هخامنشی باشد و به این ترتیب توانست نام داریوش، خشایار و یشتاسپ و واژه پادشاه را از بین سایر کلمات جدا و شناسایی کند. این کشف اولیه برای شناخت ده حرف از مجموع چهل حرف پارسی باستان ارزشمند به شمار می‌‌رفت. ازاینرو به نظر می‌‌رسید که شناخت ده حرف از مجموع چهل حرف پارسی باستان ارزشمند به شمار می‌‌رفت. ازاینرو به نظر می‌‌رسید که مرحله اصلی برای خواندن متون سنگ‌نوشته‌ها طی شده است و سرانجام در طول چندین سال، سایر حروف نیز شناسایی شدند. ازاینرو شرایطی مشابه سنگ‌نوشته‌های مصری به وجود آمد زیرا یک زبان (پارسی باستان) شناسایی شده بود. اما نوشته‌های عیلامی و بابلی سنگ‌نوشته‌ها به حد کافی مشکل بودند زیرا در این زبان‌ها علایم مهم بسیاری وجود داشت که برخی از این علایم به تنهایی ارزش معنایی متعددی داشتند. راولینسون Rawlinson در این امر تلاش بسیاری را انجام داد و به موفقیت‌هایی نیز دست یافت. وی ضمن تایید ارزش معنایی 15 حرف پارسی باستان، کار رمزگشایی از زبان بابلی را نیز آغاز کرد که بیش از 200 علامت دارد. در سال 1857، چهار نفر از دانشمندان به نام‌های راولینسون، هینکس HINKS، اُپرت Oppert و تالبوت Talbot به صورت مجزا از هم ترجمه‌های مشابهی از یک متن بابلی را ارایه دادند. ازاینرو به نظر می‌‌رسد که از این خط و زبان نیز رمزگشایی شده است. سرانجام زبان عیلامی در سال 1890 رمزگشایی شد. در این سال وَیسباخ Weissbach نخستین دستور زبان آن را ارایه داد. با این همه متن عیلامی سنگ‌نوشته‌ها در عصر هخامنشیان آنچنان سخت و مشکل است که امروزه تنها بخش‌های کوچکی از آن قابل فهم می‌‌باشد.

منبع: ویکیپدیا، برگرفته از نوشتاری از فرانسوا والا، مترجم: رضا مصطفی زادگان، برگرفته از مجله الکترونیکی فرش ایران (برداشت آزاد).

الواح اقتصادی

2007-05-12T15:17:00.000+03:30

هزاران لوح اقتصادی مکشوفه از تخت جمشید که مطالبی در مورد تدارکات و تأمین آذوقه در بار و نیروهای اجرایی در آنها نوشته شده است بسیاری از ویژگی‌های بی‌همتای تاریخ باستان خاورمیانه را معرفی می‌‌کنند. نخست این که شکل بیضوی این الواح که سمت چب آنها صاف است،خاص این الواح است که در هیچ کجای دیگر نمونه‌های مشابه آن یافت نشده است. همچنین این الواح رسی حول گره یک ریسمان ساخته شده‌اند که از دو منتهی الیه قسمت صاف لوح خارج می‌‌شوند به گونه‌ای که می‌‌توان آنها را به یک چوب افقی آویزان کرد. به نظر می‌‌رسد که این شکل ساختن لوح‌ها و قرار دادن ریسمان برای تسهیل مراجعه مکرر به بایگانی الواح بوده است و به این صورت نگهداری می‌‌شدند. سرانجام این که غالب این لوایح دوتایی هستند. به عنوان مثال لو ح نامه‌ای که در تخت جمشید یافت شده است به نظر می‌‌رسد که هرگز به مقصد نرسیده است اما نامه اصلی که واقعا به مقصد ارسال شده است به زبانی بابلی بر روی پوست نوشته شده بود. آن چه که در تخت جمشید پیدا شده است هفت نامه فرستاده شده است که به زبان عیلامی بر روی رس نوشته شده است. در بسیاری از این نامه‌ها ،چیزی تحت عنوان «ضمیمه نامه» پیش بینی شده بود. که به طور ضمنی اطلاعاتی در مورد عملکرد سامانه اداری پیچیده دربار هخامنشیان به دست می‌‌دهد. یکی از نمونه‌های کامل این ضمیمه‌ها به این صورت می‌‌باشد.«x فرمانی را که y اعلام کرده است ،نوشته است پس از این که x جفت z را دریافت کرد» به عبارتی دیگر کارمندی به نام x به زبان عیلامی و بر روی لوحی رسی، فرمانی را که پادشاه، دبیر یا مقام عالی رتبه به طور شفاهی یا به زبان پارسی باستان صادر کرده است، ثبت کرده است پس از این که کارمند x جفت نامه ارسال شده توسط مترجم یعنی کارمند z را دریافت کرد. این مسأله مستلزم این است که 2 جفت از یک سند در بایگانی نگهداری می‌‌شود: لوح رسی به زبان عیلامی و پوست نوشته به زبان بابلی.

افراد بسیاری برای انجام یک دادوستد ساده نظیر دادن یک گوسفند به یک زرگر و طلا کار باید وارد قضیه می‌‌شدند. اما این سامانه دولتی نطفه نابودی اش را در خود به همراه داشت. به این ترتیب نامه یکی از فرماندهان عالی دربار به نام پارناکا به خوبی به ما نشان می‌‌دهد که مهر شخصی وی گم شده است. «مهری که پیشا مال من بوده گم شده است. مهری که اینک بر روی این نام حک شده است ،مهر جدید من است.» در میان این الواح می‌‌توان به کارمندی اشاره کرد که با اسناد حسابرسی فرار کرده بود شاید می‌‌خواست به این ترتیب برخی از سوء استفاده‌ها را پنهان کاری کند یا مسئولین بایگانی که در حسابرسی، با تأخیر چندین ساله اسناد را جمع می‌‌کردند.

منبع: ویکیپدیا، برگرفته از نوشتاری از فرانسوا والا، مترجم: رضا مصطفی زادگان، برگرفته از مجله الکترونیکی فرش ایران (برداشت آزاد).

سنگ‌نوشته‌های پادشاهی

2007-05-12T15:10:00.000+03:30

میراث مکتوب شاهان هخامنشی از کوروش کبیر تا داریوش سوم، سنگ‌نوشته‌های پادشاهی و نیز هزاران لوحی است که در تخت جمشید یافت شده اند. اگر چه باستان شناسان برای بازسازی رویدادهای تاریخی 2 سده حکمرانی هخامنشیان، چیزی به جز این اسناد در دست ندارند. اما وجود منابع دیگر تاریخی که در بیرون از حوزه قلمرو امپراتور هخامنشی یافت شده اند، کمک بسیاری برای نگارش کتب تاریخی کرده است. این منابع شامل اسنادی است که در ایالاتی نظیر میانرودان و مصر به دست آمده‌اند و نیز نوشته‌های مورخان کلاسیک مانند هرودت، استرابون، سقیاس و جانشینان آنان در این زمینه منابع خوبی به شمار می‌‌روند، این وجود نمی‌توان اهمیت سنگ‌نوشته‌های هخامنشی را نادیده گرفت. این سنگ‌نوشته‌ها که اغلب به دستور داریوش ،خشایار و اردشیر روی لوح یا سنگ به رشته تحریر درآمده‌اند ،نکات جالبی را در زمینه تاریخ باستانی خاورمیانه در خود پنهان دارند.

سنگ ‌نوشته‌های پادشاهی
آنچه در زمینه سنگ‌نوشته‌های پادشاهی هخامنشیان در همان گام نخست جلب توجه می‌‌کند، تنوع محتوایی و جنس اشیایی است که این سنگ‌نوشته‌ها روی آنها حک شده اند. غالب این سنگ‌نوشته‌ها به سه زبان رسمی و رایج شاهنشاهی هخامنشی یعنی پارسی باستان، عیلامی و بابلی نوشته شده اند. برخی از این سنگ‌نوشته‌ها برای شناسایی نقش برجسته‌ها و یا محل‌ها نوشته شده‌اند و نام و عنوان پادشاه محتوای اصلی آنها را تشکیل می‌‌دهد. نمونه‌هایی از این سنگ‌نوشته‌های ساده روی دیوارها و نقش برجسته‌های کاخ‌های کوروش و داریوش اول در پاسارگاد و تخت جمشید و نیز مهرها و برخی گلدان‌ها دیده می‌‌شود. این سنگ‌نوشته‌ها کمک می‌کنند تا باستان شناسان بتوانند بناهایی را که سنگ‌نوشته‌ها بر روی آنها نوشته شده اند، شناسایی کنند. به عنوان مثال با قرایت سنگ‌نوشته اردشیر دوم در شوش که روی پایه ستون‌ها حک شده است به خوبی می‌‌توان نام آپادانا را در آن مشاهده کرد و یا سنگ‌نوشتهای که روی دروازه ورودی کاخ به دستور خشایار نوشته شده است، مؤید این مطلب است که داریوش آن را بنا نهاده است. شمار اندکی از سنگ‌نوشته‌ها توضیحات بیشتری را به خواننده ارایه می‌‌دهند. به عنوان مثال در الواح مکشوفه از پی بنای کاخ‌های شوش نام تمامی ملت‌هایی که در ساخت بنا مشارکت داشته‌اند و نیز محل اصلی که مواد اولیه تزیینات کاخ‌ها از آنجا آورده شده،نوشته شده است. برخی از این سنگ‌نوشته‌ها به موضوعات فکری ،اخلاقی و مذهبی اشاره می‌کنند ،نظیر سنگ‌نوشته روی آرامگاه داریوش در نقش رستم یا الواح مکشوفه از پی بنای کاخ خشایار در تخت جمشید. اما مهم‌ترین سنگ‌نوشته هخامنشی از نظر تاریخی و نیز بلندترین آنها، خط نبشته داریوش بر دیواره کوه بیستون است. سنگ‌نوشته بیستون بسیاری از رویدادها و کارهای داریوش اول را در نخستین سال‌های حکمرانی اش که مشکل‌ترین سال‌ها حکومت وی نیز بود،به طور دقیق روایت می‌‌کند. این سنگ‌نوشته عناصر تاریخی کافی برای بازسازی تاریخ هخامنشیان را داراست. به واقع با وجود فراوانی منابع میانرودانی، مصری، یونانی و لاتین نمی‌توان با تکیه بر آنها نسب‌شناسی کاملی از خاندان هخامنشی از هخامنش تا داریوش را به دست آورد. برای این منظور متن سنگ‌نوشته بیستون فرصت مناسبی را در اختیار مورخ قرار می‌‌دهد که در آن شاه شاهان نوشته بلند خود را با تایید مجدد رابطه اش با خاندان شاهنشاهی پارسیان آغاز می‌‌کند و به تدریج اخلاف خود را نام می‌‌برد: ویشتاسپ آرشام آریارمنه، چیش پش و هخامنش. این تبارشناسی به دلایل مختلف مدت‌های طولانی مورد ایراد قرار گرفته بود. زیرا در این فهرست نام دو نفر از شاهان هخامنشی که پیش از داریوش حکومت می‌‌کردند یعنی کوروش کبیر و کمبوجیه اول به چشم نمی‌خورد.

وانگهی بسیاری از آشورشناسان کوروش ،پادشاه انشان و بنیانگذار سلسله هخامنشیان را با شخص دیگری هم اسم او که پادشاه پارسوماش بود، با هم اشتباه گرفته اند. همین مسأله موجب شده است که مفسران سنگ‌نوشته نسبت به محتوای سنگ‌نوشته داریوش با شک و تردید نگاه کنند و او را غاصب پادشاهی هخامنشیان بدانند که با نوشتن این سنگ‌نوشته سعی داشته است برای مشروعیت بخشیدن به حکومت خود از نگاه آیندگان، شجرنامه خود را دست کاری کند. سر آخر این که چون کوروش عنوان پادشاه انشان، شهری در نزدیکی تخت جمشید را نیز داشت این مسأله مورد تأیید قرار گرفته است که وی نمی‌توانسته است به طور هم‌زمان دو عنوان پادشاهی یکی در انشان و دیگری در پارس داشته باشد. به واقع با تحلیل کلی تمامی منابع می‌‌توان به این شکل نتیجه گرفت. در ربع سده نخست سده ششم ق.م چیش پشپسر هخامنش حکمرانی پارس را به پسر بزرگ‌ترش آریارامنه اعطا کرد در حالی که پسر کوچک‌ترش،کوروش اول به حکمرانی انشان منصوب شد. پس از مرگ آریارامنه، پسر وی آرشام جایگزین وی شد ولی پس از کوروش اول پسرش کمبوجیه اول و پس از او نیز پسر وی کوروش دوم جانشین او شد. این رویدادها در اواسط سده ششم پیش از میلاد به وقوع پیوست. در این دوران،کوروش توانست مادها را به تبیعت خود در آورد و به افتخار و ثروت دست یابد. آنچه به نظر واقعی تر می‌‌رسد این است که پادشاه پارس، آرشام، تبعیت از فاتح جدید را پذیرفت و به این ترتیب پادشاهی پارس به پسر کوچک‌تر آریارمنه منتقل شد. مدتی بعد کوروش بخش‌های بزرگی از مناطق خاورمیانه را به تصرف خود در آورد. بعد از او نیز کمبوجیه دوم راه فتوحات پدرش را ادامه داد و بر گستره شاهنشاهی هخامنشی افزود. کمبوجیه در بازگشت از مصر به طور اتفاقی فوت کرد ـ برخی دلیل مرگ وی را بیماری و برخی دیگر توطئه اطرافیان می‌‌دانند اما مسلم است که وی در مسیر بازگشت از مصر مرده است ولی دلیل آن تا کنون مکتوم باقی مانده است.

پس از مرگ کمبوجیه دوم کسی وارث پادشاهی هخامنشیان نبود. ولی از شاخه دیگر تاج سلطنتی به آرشام یا پسرش ویشتاسب پدر داریوش می‌‌رسید. آنچه به نظر واقعی می‌‌رسد این است که داریوش در زمان حیات پدر و پدر بزرگش، با موافقت آنها، حکومت را به دست گرفت. چرا که در زمان ساخت کاخ داریوش در شوش در اوایل حکمرانی وی، بر اساس اطلاعات الواح مکشوفه از پی بناها، این دو زنده بودند. اگر داریوش حکومت را به دست گرفت ،شاید به این دلیل باشد که او جوانتر و پر انرژی تر از آنها بوده است و از استعداد خوبی برای پادشاهی برخوردار بود؛ پادشاهی بر شاهنشاهی که به گفته خود وی از سکاها در آن سوی سغد تا اتیوپی و از هند تا سارد گسترده شده بود.

منبع: ویکیپدیا، برگرفته از نوشتاری از فرانسوا والا، مترجم: رضا مصطفی زادگان، برگرفته از مجله الکترونیکی فرش ایران (برداشت آزاد).

[تصحیح]

2007-05-02T11:01:00.000+03:30

سلام.
امروز یکی از بازدید کننده های محترم وبلاگ در مورد دو تا پست قدیمی که موضوعشون مربوط می شد به نامه هایی که بین یزدگرد سوم و عمربن خطاب، توضیحی داده بودند که به نظرم رسید اگه یه تحقیقی در موردش بکنم بد نباشه؛ فرموده بودند که این نامه از اساس دروغه:
"شاید کامنت گذاشتن برای این پست یه کم دیر باشه اما برای شما نه.
دوست عزیز این نامه ای که شما تو وبلاگ‌تون قرار داد از اساس دروغ هست و عمر و یزدگرد سوم هیچ‌وقت با هم نامه نگاری نکرده‌ان"
این عین متنشون بود.
حق با ایشون بود، من اون دوتا پست رو پاک کردم. اینجا رو بخونبد. از شما هم به خاطر اینکه این مطلب غیر معتبر رو گذاشتم عضرخواهی می کنم.
من خیلی از این دوست عزیز تشکر میکنم که تذکر دادند.

آب‌گيري سد سيوند هيچ تهديدي براي ‌آثار جهاني پاسارگاد ندارد

2007-04-20T14:41:00.000+03:30

رييس سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري كشور گفت: كساني كه اكنون با آب‌گيري سد سيوند مخالف‌اند، در گذشته، خود از پايه‌گذاران ساخت اين سد بودند و هيچ اعتراضي هم مطرح نبود.

به گزارش گروه دريافت خبر ايسنا، اسفنديار رحيم‌مشايي در نشستي با كاركنان سازمان ميراث فرهنگي و

گردشگري استان فارس در شيراز، افزود: اكنون كه زمان آب‌گيري سد سيوند رسيده است، همه دولت كنوني را مقصر مي‌دانند، درحالي‌كه در اقدامات كارشناسانه و باستان‌شناسي، با حضور پژوهشگران داخلي و خارجي، قسمت‌هايي از تنگه‌ي بلاغي كه با آب‌گيري اين سد به زير آب مي‌روند، كاوش و بررسي باستان‌شناسي شده‌اند.

وي ادامه داد: حدود چهار سال پيش، مسايل كارشناسي سد سيوند آغاز شدند و زمان آب‌گيري اين سد در دولت كنوني است.

او تاكيد كرد كه آب‌گيري سد سيوند هيچ تهديدي براي ‌آثار جهاني پاسارگاد ندارد.

محمدرضا بذرگر ـ رييس سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري استان فارس ـ نيز در اين نشست، گفت: استان فارس در جهان به‌عنوان منطقه‌اي مهم براي گردشگري شناخته شده است.

منبع: خبرگزاري دانشجويان ايران - شيراز

احمدی نژاد: سد سیوند تا آخر هفته آبگیری می شود

2007-04-17T09:27:00.000+03:30

سلام،
شنیدیم که قرار آبگیری سد سیوند شروع بشه....ولی هرچی تو خبرگزاری های داخلی دنبال خبرش گشتم هیچی نبود، انگار اصلا یه همچین سدی وجود نداره...
آخرش تو بی بی سی یه چی پیدا کردم. براتو میزارم تو وبلاگ:

محمود احمدی نژاد رئیس جمهور ایران به رغم ادامه برخی مخالفت ها، از آبگیری سد سیوند تا پایان هفته خبر داده است.

آقای احمدی نژاد که به استان فارس سفر کرده در جمع مردم مرودشت گفته است که آبگیری سد سیوند در همین سفر آغاز خواهد شد.

سفر هیات دولت به استان فارس ار روز دوشنبه آغاز شده و تا روز جمعه ادامه خواهد یافت.

خبر آبگیری سد سیوند در حالی منتشر شده که مخالفت ها نسبت به آبگیری این سد ادامه دارد و برخی کارشناسان نسبت به آسیب پذیری آثار باستانی منطقه در اثر افزایش رطوبت ابراز نگرانی کرده اند.

سد سيوند در ۱۰۰ کيلومتری شهر شيراز و ۵۰ کيلومتری تخت جمشيد بر روی تنگه بلاغی ساخته شده است که يکی از مکان های تاريخی است و به گفته برخی کارشناسان نزديک به ۱۰۰ محل باستانی در اين تنگه قرار دارد که با آبگيری سد زير آب خواهد رفت.

در تنگه بلاغی آثاری از دوران غارنشينی تا هخامنشی کشف شده و برخی می گويند که بسياری از آثار تاريخی اين منطقه هنوز کشف نشده است و با آبگیری سد تمام این آثار زیر آب خواهد رفت.

به گفته معترضان آبگيری سد سيوند، با آبگيری اين سد، ممکن است مقبره کوروش، پادشاه هخامنشی که در نزديکی سد قرار دارد به دليل رطوبت آسيب خواهد ببيند.

فاصله مقبره کوروش با درياچه سد حدود پنج کيلومتر است و برخی منتقدان می گويند با آبگيری سد، اختلاف سطح آب با آرامگاه به یک روایت به حدود ۴۰ متر و به روايتی دیگر، به ۴ متر خواهد رسيد.

مخالفان آبگيری سد می گويند محدوده آرامگاه کوروش در منطقه ای سيل خيز قرار دارد و در زمستان سال ۱۳۷۷ با جاری شدن سيل، تا پله دوم آرمگاه به زير آب رفته و وجود درياچه در پائين دست آرامگاه می تواند خطر آب گرفتگی محوطه پاسارگاد را بيشتر کند.

اما مقامات دولتی می گویند که نفوذ آب به منطقه پاسارگاد و مقبره کوروش مشکل چندانی ایجاد نمی کند و می توان جلوی آن را گرفت.

عتراض نسبت به ساخت سد سيوند و احتمال تخريب آثار تاريخی از چند سال پيش شروع شده و معترضان ساخت سد با برگزاری نشست های متعدد و ارسال نامه هايی به آيت الله علی خامنه ای رهبر جمهوری اسلامی، محمود احمدی نژاد رئيس جمهور و نمايندگان مجلس خواستار متوقف شدن ساخت سد و آبگيری آن شده اند.

سد سيوند که از نوع خاکی با هسته رسی است در شمال شيراز و بر روی رودخانه پلوار در محل تنگه بلاغی ساخته شده است.

تنگه بلاغی تنها جاده باستانی پادشاهی هخامنشی به طول ۱۸ کيلومتراست که پاسارگاد را به تخت جمشيد و شوش متصل می کرده است.

ارتفاع سد ۵۷ متر است و حجم مفيد مخزن آن ۱۵۰ ميليون متر مکعب برآورد شده است و مقامات وزارت نيرو می گويند ۱۰ هزار هکتار از اراضی پائين دست سد از آب آن استفاده خواهند کرد که بخشی از آن نيز برای تامين آب شرب مردم منطقه مورد استفاده قرار خواهد گرفت.

وسعت درياچه سد حدود ۱۵ کيلومتر مربع برآورد شده و ۸۰ ميليارد تومان برای ساخت سد هزينه شده است.

آبگيری کامل سد دو تا سه سال طول خواهد کشيد اما تا به حال آبگيری سد چند بار به تاخير افتاده است.

داریوش یکم

2007-04-11T23:22:00.000+03:30

داریوش (به پارسی باستان: ‎DA‎‎A‎‎RA‎‎YA‎‎VA‎‎U‎‎SHA‎)، پسر ویشتاسپ، ملقب به داریوش بزرگ یا داریوش اول، سومین پادشاه هخامنشی بود. وی با کمک دیگر نجبای پارسی با کشتن گئومات مغ که به عنوان بردیا فرزند کوروش بزرگ بر تخت نشسته بود سلطنت را به خاندان هخامنشی بازگرداند. پس از آن شورشهای داخلی را سرکوب کرد. نظام شاهنشاهی را استحکام بخشید و سرزمینهایی چند به شاهنشاهی الحاق کرد. آغاز ساخت پارسه (تخت جمشید) در زمان پادشاهی او بود. از دیگر کارهای او حفر ترعه‌ای بود که دریای سرخ را به رود نیل و از آن طریق به دریای مدیترانه پیوند می‌داد. مقبرهٔ او در دل کوه رحمت در مکانی به نام نقش رستم در مرودشت فارس (نزدیک شیراز) است. شهرت او در غرب به خاطر وقوع نبرد ناموفق ایرانیان با یونانیان در مکانی به نام ماراتن، در زمان اوست.

کارهای بزرگ به فرمان داریوش

1.ساختن کاخ معروف به تخت جمشید در فارس فعلی . که اتمام ان در زمان سلطنت خشایار شا و اردشیر بود و پنجاه سال طول کشید.

2. ضرب دو نوع سکه طلا بنام (داریک) و سکه نقره بنام (سیکلو) .

3. در سال 514 ق.م. یعنی در سال اول سلطنت خط (ارامی) فنیقی را جانشین خط میخی کرد.

4. تعلیمات اجباری و رایگان را برای تمام مردم با خط جدید ارامی اجرا نمود.

5. اجرای نظام وظیفه را که در زمان (هووه خشتره) پادشاه ماد ابتکار شده بود ادامه داد.

6. تاسیس مدارس صنعتی در کشور ایران بزرگ.

7. ایجاد و ساختمان جاده شوسه بسیار پهن با زیر سازی سنگ فرش که از دریای مرمره در ترکیه کنونی شروع می شود و به هندوستان خاتمه می یابد.

8. در سال 504 ق.م. جاده شوسه دیگر (در سال دهم سلطنت) را که از کشور چین در شرق ایران بزرگ شروع می شد و از خراسان رد می شد و معروف به جاده ابریشم می باشد ایجاد نمود.

9. تشکیل صندوق پس انداز در مورد متخصصین و کارگران بخصوص نسبت به انان که در ساختمان کاخ معروف پرسپولیس (تخت جمشید) در نزدیکی شهر شیراز فعلی در استان فارس که داریوش به شرح قسمت اول همین مرقومه در سال اول سلطنت خود شروع کرد.

10. تغییرتقویم که شرح ان بسیار مفصل است.

11. دستور ترجمه (اوستا) از زبان باختری به زبان فارسی طبق کتیبه یافت شده در بهستون (باختر در ان زمان به معنای شمال بوده است و استان خراسان بزرگ را تشکیل میداده است.)

12.رعایت تمام محاسبات نجومی در ساختمان پرسپولیس که داریوش از اطلاعات خود در زمان فرمانروایی خود در مصر و بر اساس محاسبات رعایت شده در ساختمان هرم معروف بنام (فوکو) مورد نظر بوده اقتداء نموده است.

13. انتخاب هفته و تایید ان که توسط بابلی ها ابداع شده بود با استناد به هفت ستاره متحرک شناخته شده در ان زمان.(با توضیح به این که در ان زمان خورشید را جزء ستاره های متحرک میدانستند.)

14. وضع قوانین و مقررات مخصوص مالیاتی بر مبنای احتیاجات اجتماع و ایجاد سازمانهای بزرگ و قوی جهت اجرای صحیح و دقیق وصول مالیات حقه مودیان.

15. سرباز گیری و اجرای مقررات نظام وظیفه عمومی برای تمام استانهای ایران بزرگ.

16. تاسیس سازمان اب و ابرسانی به نام ( اوتر.)

17. ایجاد سازمان بسیار دقیق و مجهز پست و اطلاع رسانی به صورت چا پار خانه.

18.ایجاد سیستم ابتکاری بسیار بزرگ در امر خبر رسانی بر حسب مقتضیات و امکانات علمی جهان به وسیله استفاده از بیرق های رنگین در روز و استفاده از روشنایی چراغ های مخصوص مخابراتی در شب ها به صورت رمزی و اسراری. به علاوه استفاده از کبوتر های نامه بر.

19. تاسیس سازمان ثبت املاک با اقتباس از کشور مصر( که از 3500 سال ق.م. وجود داشته است.) بخصوص با تهیه نقشه کامل املاک به کمک هندسه و تسلیم سند مالکیت اراضی کشاورزی مخصوص به صاحبان آنان. با توضیح به این که این قانون بسیار پیشرفته اساساً به منظور تضمین حقوق کشاورزانی که اراضی کشاورزی را به آنان جهت امرار معاش مردم به صورت بلاعوض و مجانی (هبه) از طرف دولت واگذار می نمودند مورد استفاده قرار می دادند.

20. تاسیس و اجرای سیستم آمار کامل تمام اتباع ایران بزرگ که حاوی خصوصیات مردم بود حتی برای احشام و انعام ذی قیمت مملکت مانند اسبان تلقیح شده برای ارتش به نحوی که هیچیک از آنان بدون هویت نمانند.

21. ثبت و ضبط کلیه اطلاعات در مورد تمام انهار و رود خانه ها و دریا ها و میزان آبدهی قنات ها و تغییرات جوّی در آن ها طبق صورت های کامل و بخصوص ابتکار و ابداع واحد اندازه گیری میزان و حجم آب ها.

22. سد سازی روی رود خانه ها به منظور جلو گیری از کم آبی و بی آبی در فصول پاییزی و مبارزه با قطحی و گرسنگی مردم با محاسبات دقیق ساختمانی مخصوص سد ها در تمام کشور های تحت تابعیت ایران بخصوص در کشور های گرمسیر مانند جنوب ایران و حتی کشور هندوستان که اغلب با قحطی و مرگ و میر غالب اهالی توام بود.

23. داریوش اساس برده داری را در ایران بزرگ ممنوع کرد. داریوش هیچگاه از مردم و قوای شکست خورده برده نمی گرفت. در صورتی که در همان زمان در کشور یونان بردگان خود کشور یونان نیز بردگان دارای هیچیک از حقوق انسانی نبودند.

24. داریوش بتمام افسران و سربازان هم حقوق میداد و هم برای خانواده افسران و سربازان باز مانده جنگی مستمری تا آخر عمر میداد .

25. ابداع مهم دیگر داریوش نصب دکل های مخابراتی در تمام مسیر حرکت قشون بود تا شخصا از تمام جریانات بفوریت با خبر باشد. نصب این دکل ها علاوه بر برج های پیغام رسانی در زمان عادی و صلح بود.

26. داریوش مقرر کرد که آب خوراکی سپاهیان در موقع جنک هم باید جوشانده شود .

27. داریوش بموازات احداث شهر های بزرگ نسبت به حفر قنات ها بسیار مصربود.

28. اهدای اراضی کشاورزی بمردم در زمان حکومت هخامنشیان از اقدامات مهم بشمار میرفت .هم داریوش و هم خشایارشاه هیچگاه مالک و متصرف اراضی کشاورزی نبودند.

29. یکی از مهمترین و کار آترین ابداعاتی که داریوش در پیرو اجرای سیاست بین المللی کوروش کبیر به بهترین وجه اجرا نمود؛ اعزام سفرای کار آموخته بسایر کشور های همسایه ومهم ایران بزرگ آن زمان بود. سفرای حسن نیت مرقوم وظیفه داشتند که با طبقات مختلف آن کشور ها تماس های مرتب داشته باشند ودر اطراف سیستم دموکراسی واقعی که در کشور بزرگ ایران وجود دارد آگاه نمایند؛ و در عین حال مردم آن کشور هارا از اعتقادات و خصایص اخلاقی دستگاه حاکمه دولت ایران بخصوص شخص پادشاه و اعتقاد به راستگویی وراست اندیشی در تایید منشورآزادی نوع بشر توسط کوروش بزرگ واحترام به معتقدات مذهبی وآیین و رسوم ملت ها را تبلیغ نمایند. نکته بسیار مهم در این رویداد تاریخی ایناست که سفرای حسن نیت ابتکاری داریوش بزرگ از مصونیت سیاسی در تمام کشور ها بر خورداد بودند و در حقیقت همان ( کور دیپلوماتیک) کنونی بودند.

تخریب های انسانی در محوطه ثبت جهانی شده بیستون

2007-03-21T12:41:00.000+03:30

درحالی که هنوز میدان نقش جهان برای ماندن در فهرست آثار جهانی دست و پا می زد، یونسکو، محوطه تاریخی بیستون را به عنوان اثری دیگر از ایران در این فهرست به ثبت رساند. اما درست یک ماه بعد از ثبت جهانی شدن این اثر، با اقدامات شرکت پتروشیمی پلیمر کرمانشاه برای حفر چند حلقه چاه آب، حریم این اثر شکسته شد.

شرکت مخابرات نیز، حدود یک ماه پیش، بدون اطلاع پایگاه پژوهشی بیستون، اقدام به حفر کانال برای کابل‌کشی کرد که به تخریب آثاری از دوره ساسانی و ایلخانی در پای پل خسرو انجامید.

این تخریب ها، تنها بخشی از مشکلاتی است که بیستون را تهدید می کند. شاید زودتر از آنچه برای میدان نقش جهان اصفهان رخ داد، خارج شدن این اثر از فهرست جهانی یونسکو، به وقوع بپیوندد.

اداره مخابرات تا یک ماه پیش، ۱۱ بار برای کابل کشی در نزدیکی پل خسرو، از سازمان میراث فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری در خواست مجوز کرده بود که این سازمان به دلیل وجود آثار تاریخی در این مسیر به کارشناسان مخابرات اجازه حفر کانال و کابلی‌کشی نداده بود.
به گفته مدیران میراث فرهنگی استان کرمانشاه: "در نهایت نیز، مسئولان مخابرات، یک ماه پیش، بدون هماهنگی با مسئولان سازمان، اقدام به حفر کانال کردند."

یکی از مدیران سازمان میراث فرهنگی و گردشگری استان کرمانشاه که خواست نامش محفوظ بماند، درباره اقدام سازمان متبوعش در قبال تخلف اداره مخابرات می گوید: "دو هفته پیش که مدیران سازمان، متوجه تخلف این اداره شدند، از مخابرات شکایت کردند و عملیات حفاری متوقف شد. البته مخابرات مدعی شده است که اهالی دو روستای چمبطان علیا و سفلی، بدون اجازه مخابرات اقدام به حفر کانال کرده اند." ادعایی که از سوی یکی از اعضای شورای این دو روستا، تکذیب شد.

اسدالله بیرانوند، رئیس سازمان میراث فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری که اداره مخابرات را تنها خاطی این تخریب ها در دشت بیستون می داند، می گوید: "دادگاه مشخص می‌کند چه‌کسی مسئولیت این حفاری‌ها را بر عهده داشته‌است. ما اسامی تمامی افرادی را که مسئول حفاری‌ها می دانستیم، به دادگاه اعلام کرده ایم."

'تخریب بیستون'

کارشناسان سازمان میراث فرهنگی و گردشگری، پیش از این، برای جلوگیری از تخریب بیستون، مسیر جدیدی را در کنار پل‌چهر به کارشناسان اداره مخابرات پیشنهاد کرده بودند، اما این اداره به دلیل هزینه‌بر بودن این مسیر از قبول آن اجتناب کرده بود.
کارشناسان سازمان میراث فرهنگی و گردشگری، پیش از این، برای جلوگیری از تخریب بیستون، مسیر جدیدی را در کنار پل‌چهر به کارشناسان اداره مخابرات پیشنهاد کرده بودند، اما این اداره به دلیل هزینه‌بر بودن این مسیر از قبول آن اجتناب کرده بود
اما تنها تخریب های ناشی از عملیات اداره مخابرات نیست که به آثار دشت بیستون لطمه می زند. به گفته سازمان میراث فرهنگی، شرکت پتروشیمی پلیمر نیز با حفر چند حلقه چاه آب، حریم بیستون را پس از گذشت یک ماه از ثبت جهانی آن شکسته است.

شرکت پتروشیمی پلیمر کرمانشاه، به حفر چند چاه برای رساندن آب روستای گامسیاب به یک کارخانه، مشغولند که در حریم کتیبه بیستون قرار دارد.

آقای سمیعی مدیر برنامه‌ریزی شرکت پلیمر کرمانشاه می گوید: "از ابتدا هیچ توافقی بین ما و سازمان میراث فرهنگی و گردشگری برای توقف فعالیت‌هایمان وجود نداشته است. آن ها تنها به صورت شفاهی از ما خواسته بودند که فعالیت مان را متوقف کنیم، اما هیچ منبع رسمی این درخواست را از ما نکرده است. حتی مدیر سازمان میراث فرهنگی استان، شرکت پلیمر را یک پروژه ملی خطاب کرده و تاکید می کند که حتما باید ساخته شود. رونوشت نامه او در این زمینه موجود است."

وی این سوال را مطرح می کند که "چرا سازمان میراث فرهنگی طی دو سال گذشته که شرکت در حال کار بوده است، اعتراضی نکرده است."

"از دو سال پیش تاکنون ۲ میلیارد تومان برای آغاز فعالیت شرکت صرف شده است. اگر سازمان میراث فرهنگی و گردشگری این محدوده را حریم بیستون می‌داند، چرا از همان ابتدا از ما نخواست تامکان دیگری را برای ساخت این کارخانه انتخاب کنیم. چه کسی باید پاسخگوی هزینه گزاف صرف شده در این دشت باشد؟"

یک کارشناس، درباره سکوت سازمان میراث فرهنگی و گردشگری طی سال های گذشته معتقد است: "طبق قوانین موجود، تغییر کاربری در هر محوطه ای، به داشتن مجوز از سازمان هایی نظیر محیط زیست و میراث فرهنگی نیاز دارد. اگر مجوز ابتدایی ایجاد و احداث کارخانه در مکان فعلی، از سوی سازمان میراث فرهنگی و گردشگری صادر نشده بود، این سازمان می توانست نسبت به کل فعالیت این کارخانه شکایت کند. ارایه مجوزهای بحث برانگیز از سوی مدیران سازمان در موارد دیگری مانند پروژه جهان نما در اصفهان یا تله کابین طاق بستان در کرمانشاه، این گمان را تقویت می کند که مدیران سازمان میراث فرهنگی منطقه، (که احتمالا) خودشان مجوز احداث این کارخانه را امضا کرده اند و هم اکنون که با مشکل آلودگی منطقه و شکسته شدن حریم اثر مواجه شده اند، نسبت به فعالیت کارخانه اعتراض می کنند."

طی روزهای اخیر، تماس ما برای دریافت اطلاعات نهایی از مسئولان شرکت پلیمر و مدیران سازمان میراث فرهنگی و گردشگری استان کرمانشاه بی نتیجه ماند.

این دو شرکت، از جمله مهمترین ارگان های مسئول در ایجاد آلودگی محیطی و آسیب رسانی مستقیم به آثار موجود در دشت بیستون هستند. وجود شرکت هایی مانند سیمان غرب و آلودگی های ناشی از این فعالیت ها، اثرات درازمدت تری را بر پیکر سنگی کوه و کوه کنده های این منطقه خواهد گذاشت.

'بیستون، سرزمین نفرین شده'

"مجموعه آثار دشت بیستون به وسیله چهار عامل مهم در حال تخریب هستند: عوامل مکانیکی که به دلیل واقع شدن منطقه در گسل ایجاد می شوند؛ تغییرات آب و هوایی، که بین ۴۶ درجه در تابستان و ۲۶ درجه زیر صفر در زمستان نوسان می کند و باعث خستگی مصالح شده است؛ آب و رطوبت که به وجود آورنده یخ زدگی، تبخیر و میعان است و در نهایت آلاینده های شیمیایی حاصل از مواد گیاهی (طبیعی) و کارخانه ها (مصنوعی)."
آقای شاه کرمی، کارشناس سازه و مسئول پروژه ژئوفیزیک بیستون، با اشاره به ویژگی های تخریبی در این منطقه می افزاید: "محیط زیست را می شود احیا کرد، هر چند که این کار در طولانی مدت ممکن است، اما آثار باستانی را هیچ گاه نمی شود احیا کرد."

وی دشت بیستون را به دلیل داشتن ویژگی های مهم طبیعی – تاریخی، منحصر به فرد می داند و درباره این ویژگی ها می گوید: "دو رودحانه بزرگ که دو دشت را در این منطقه به هم پیوند می زند، ۵ سراب بزرگ، خاک آماده کشاورزی، کوهی که مانند یک حصار دفاعی عمل می کند و ۵۰ چشمه، همه از ویژگی های بی مانندی هستند که در یک جا، در دشتی به مساحت ۱۲ در ۲۵ کیلومتر قرار گرفته اند."

سابقه شهر تاریخی که گمان می رود در این منطقه بوده و ابتدا گمان می شد، شهری ساسانی باشد، به دوران مادها، یعنی حدود ۳ هزار سال پیش می رسد و ابعاد آن، ۵ در ۱۰ کیلیومتر تخمین زده می شود.

با همه اهمیتی که بیستون و آثار آن دارند، طی دو سال گذشته، فعالیت هایی که قرار بود برای حفاظت آثار بیستون از تخریب های طبیعی صورت گیرد، هنوز به انجام نرسیده است.

بیستون شش میلیارد تومانی

پیش از این مسئولان پروژه بیستون در نظر داشتند تا با ایجاد حفاظ سایبان مانند و تهیه و استفاده از ماده ای مخصوص برای حفاظت سنگ ها از نفوذ آب به داخل حفره هایشان، از کتیبه بیستون به عنوان مهمترین اثر دشت بیستون، محافظت کنند. اما هنوز هیچ یک از این اتفاقات در این منطقه به وقوع نپیوسته است.
استانداری کرمانشاه در تعامل با سازمان مدیریت و برنامه ریزی ، قصد دارد ماده ۳۲ قانون برنامه چهارم توسعه را برای بیستون به تصویب رساند. با این اتفاق، بیستون می تواند برای اجرای پروژه هایش، به عنوان یک طرح ملی، هر سال از مجلس اعتباری مشخص دریافت کند.

به گفته آقای بیرانوند، رئیس سازمان میراث فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری، "پس از ثبت منطقه، در روزهای آخر هفته حدود هزار نفر برای تماشای آثار باستانی، به بیستون می آیند. پیش‌بینی سازمان میراث فرهنگی استان هم این است که در عید نوروز، روزانه ۱۰ هزار نفر از این منطقه دیدن کنند."

این مسئول دولتی، اعلام کرد که هنوز بودجه مصوب بیستون برای سال آینده اعلام نشده است، اما سازمان میراث فرهنگی و گردشگری کرمانشاه برای این اثر، ۶ میلیارد تومان اعتبار درخواست کرده است.
منبع : آرش بهمنش خبرنگار در تهران

و این بار خشایار شاه ترسو!!!!!

2007-03-14T11:05:00.000+03:30

سلام
هنوز درد تخریب آثار فرهنگی بجا مانده از تاریخمون به دست هنرمندانمون رو هزم نکردیم که خبر تخریب فرهنگی تاریخمون به دست هالیوود بازم سر صدا میکنه.
دیگه فکر کنم همه بدونید که فیلم 300 ساخته شد و کنفرانس خبریش چه صدایی کرد.
این فیلم بر اساس یک داستان از آقای MILER ساخته شده که تو این فیلم خاستند رو عقده های حقارتشون مرحم بگذارند.
تو این فیلم که خشایار شاه با سپاه یک میلیون نفریش از 300 نفر سرباز اسپارتی شکست میخوره؟!!!
اگه این یک میلیون نفر، نفری یه آب دهان (البته ببخشید) مینداختن سر اون سیصد نفر سیل میبردشون حالا نمیدونم این از کجا آب میخوره؟
نمیدونم بگم از لباس ژنده سربازا تو این فیلم و حتی بعضی جاها که یه تیکه پارچه فقط لباس سرباز ایرانیه!!! یا بگم تو این فیلم حشایار شاه به چه صورتی هوس باز و .. نشون داده شده یا بگم از غیرت اون سیصد نفر یا ...
اما نه بازم میگم به قول میثم وقتی ما آثارمون رو خودمون خراب میکنیم و فیلمم که بلد نیستیم بسازیم خوب این میشه دیگه.
نمیخوام سیاسی صحبت کنم اما اگه یه نگاهی به چند ماه تا یک سال اخیر بندازید میبینید که همچین مسائل این قدرم ساده نیست:
چرا؟ چون تو این مدت 2 بار تخریب تخت جمشید توسط هموطنان عزیز چند فیلم پر سر و صدا در مورد ایران باستان مثل همین سیصد یا الکساندر یا خیلی از فیلمهایی از این دسته که من خبر ندارم.
من اینا رو که میزارم کنار هم نمیتونم قبول کنم که این مجموعه اتفاقات خود به خود اتفاق میفنه. بیاید با نشون دادن اعتراض خودمون نذاریم باز هم تکرار بشه.
هرکی که این مطلب و میخونه این لینک رو بزاره تو سایت یا وبلاگش. http://300themovie.info

از ماست که بر ماست

2007-03-13T10:32:00.000+03:30

سلام
جاتون خالی یه هفته ای رفته بودیم نشست مجامع و از دنیا بی خبر بودیم وقتی اومدم میخواستم یه پست بنویسم راجع به کشف شهر باستانی "لیدوما" چهارمین شهر بزرگ ایران باستان بین شوش دانیال و تخت جمشید که سر صبحونه خبری رو از رادیو شنیدم که آه از نهادم بلند شد و شروع کردم به دادو بیداد و ...
حالا خبر چی بود؟ مگه
خبر این بود که:در حین فیلم برداری یک فیلم در تخت جمشید به تعدادی از آثار این مجموعه باستانی آسیب رسیده است؟؟؟؟؟؟!!!!!!!! وا مصیبتا آخه مگه این کارا یقل دوقل بازیه داشتم دیونه میشدم بدش آقای "رحیم مشایی" که من خوب میشناسمش یه چیزایی گفت و در آخر برای کم کردن عمق فاجعه گفت که "البته چیز زیاد مهمی نیست؟!" من نمیدونم مهم از نظر این آقا یعنی چی؟ این آقا رو باید همون موقع که رفته بود ترکیه . اون بساطا پیش اومده بود مینداختن بیرون اما حیف
تازه خانم بلور هم که برام نظر گذاشته گفته مخابرات هم یه سری آسیب زده که نمیدونم اونا چیه من کجا برم از دست اینا؟
به جون خودم اگه تو اروپا یا امریکا همچین اتفاقی میافتاد تمام میراث فرهنگی رو از کار بی کار میکردند اما اینجا... این جوریه دیگه
تازه سال بعد رو داشتن سال کوروش بزرگ معرفی میکردن که این گندا زده شده
ای بابا !!!!!!م

جشن های ایرانی - 3

2007-03-10T23:01:00.000+03:30

جشن آذرگان - روز آذر از ماه آذر نهمین روز از آذرماه باستانی / 3 آذر خورشیدی
آذر به معنی آتش است؛ ویکی دیگر از چهار آخیش (عنصر پاک کننده) نزد زرتشتیان است. زرتشتیان در جشن آذرگان مانند سایر جشن ها با لباس آراسته و تمیز و آدریان ها می روند و با خواندن نیایش (بخشی از اوستا)اهورامزدا را سپاس گفته و پس از نیایش به شادی می پردازند.

جشن دیگان - دی به معنای دادار و آفریدگار است و در نامه های اوستایی اغلب به جای واژه اهورامزدا به کار رفته است. اگر با نام سی روز ماه توجه کنید، مشاهده می نمایید که روزهای هشتم، پانزدهم و بیست و سوم هر ماه به نام دی نام گذاری شده که برای تمیز آن ها از یکدیگر، هر یک به نام روز بعدش خوانده شده است و اورمزد که آن هم نام خداوند می باشد. بدین گونه اورمزد، دی بآذر، دی بمهر و دی بدین و بنابراین در ماه دی چهار روز به نام خدا نامیده شده و در این ماه چهار بار جشن دیگان برگزار می شود.

جشن بهمگان - روز وهمن از ماه بهمن دومین روز از بهمن ماه باستان / 26 دی خورشیدی
بهمن از واژه اوستایی وهومن به معنی اندیشه نیک می باشد. وهمن یکی از امشاسپندان نزدیک به درگاه اهورامزدا می باشد. در این روز زرتشتیان از کشتن حیوانات سودمند و خوردن گوشت آنان خودداری می نمایند.

جشن اسفندگان - روز سپندارمزد پنجمین روز از اسفند ماه/ 29 بهمن ماه خورشیدی
سپندارمزد نگهبان زمین است و از آنحا که زمین مانند زنان در زندگی انسان نقش باروری و باردهی دارد، جشن اسفندگان برای گرامی داشت زنان نیکوکار برگزار می گردد. زرتشتیان این روز را به نام روز زن و روز مادر جشن می گیرند. واژه سپندارمزد در اوستا سپنته آرمئی آمده است و به معنای فروتنی و بردباری است

جشن های ایرانی - 2

2007-03-08T23:18:00.000+03:30

جشن آبانگان روز آبان دهمین روز از آبان ماه باستانی / 4 آبان خورشیدی
آبان به معنای آب و هنگام آب است و یکی از عناصر پاک کننده نزد زرتشیان است. درباره پیدایش جشن آبادگان روایت است که در پی جنگ های طولانی بین ایران و توران، افراسیاب تورانی دستور داد تا کاریزها و نهرها را ویران کنند. پس از پایان جنگ پسر تهماسب که زو نام داشت دستور داد نهر ها را لایروبی کنند و آب در آن ها جاری نمایند، ایرامیان آمن آب را جشن گرفتند. در روایتی دیگر آمده که پس از هشت سال خشکسالی در ماه آبان باران باریدن گرفت و از آن زمان جشن آبانگان پدید آمد.

جشن های ایرانی - 1

2007-03-03T21:23:00.000+03:30

در ایرا ن باستان همون طور که میثم نوشت هر روز یه اسم مخصوص داشت و هر ماه هم خوب همین طور اما از اونجایی که ما آدمای خیلی شادی بودیم و شاد میزیستیم برای خودمون به بهانه های مختلف جشن میگرفتیم مثلاًً آخر هر هفته جشن میگرفتیم و همین طور آخر ماه و یه سری جشن رو که از جشنهای بزرگ بوده رو در روزهایی که اسم ماه و اسم روز یکی میشده میگرفتیم مثلاً:

جشن فروردینگان(فردوگ)- در روز فروردین از ماه فروردین (19فروردین)
نخستین جشن ماهانه در سال جشن فروردینگان نامیده میشد این جشن به یاد فروهر (FARVAHAR) برگزار میشد.زرتشتیان در این روز به آرامگاه میروند و از موبدان میخواهند برای درگذشتگان اوستا بخوانند.

جشن اردیبهشتگان- روز اردیبهشت ماه اردیبهشت سه اردیبهشت باستانی و دو اردیبهشت خورشیدی
اردیبهشت با فتحه الف در پارسی دری می باشد اردیبهشت از واژه اوستایی اشاوهیشتا (ASHVAHISHTA)نماینده اشویی است ایرانیان باستان در این جشن لباس سفید که نشان پاکی میباشد به تن می کردند و در آدریانها به خواندن اردیبهشت یشت(قسمتی از اوستا)و به نیایش اهورا مزدا میپرداختند.

جشن خوردادگان- روز خورداد از ماه خورداد ششمین روز از ماه خورداد باستانی/چهار خورداد خورشیدی
واژه خورداد در اوستا هه اروتاته (HAORVATAT) آمده است و نام یکی از امشاسپندان است که رسایی و کمال معنی میدهد نیاکان ما در این روز به سرچشمه ها یا کنار رودها و ساحل دریاها می رفتند و پس از ستایش اهورامزدا روز را با شادی و سرور با خانواده و دوستان می گذراندند.

جشن تیرگان- روز تیر از ماه تیر سیزده باستانی/ده خورشیدی
بر اساس داستانها و افسانه های موجود که در شاهنامه هم وجود دارد (داستان پرتاب تیر برای تعین مرز توسط آرش کمانگیر) مردم ایران به مناسبت این روز جشنی به پا می کردند که بدان جشن تیرگان اطلاق می شد.

جشن امردادگان-روز امرداد از ماه امرداد هفتمین روز از امرداد باستانی / 3 امرداد خورشیدی
واژه اوستایی امرداد امرتاته AMERTATE است که به معنی بی مرگی است و اگر الف آن را که پیشوند نفی است از قلم بیندازیم معنی آن عوض شده و فرشته جاودانگی و بی مرگی به دیو نیستی و مرگ تغییر شکل می دهد. بنابراین شایسته است که این کلمه را امرداد بخوانیم. و چون امرداد فرشته جاودانگی و بی مرگی است، در عالم جسمانی نگهبانی از نباتات و روییدنی ها با اوست. نیاکان ما در این روز به به باغ ها و مزارع خرم می رفتند و پس از نیایش به درگاه اهورامزدا طی مراسمی این جشن را با شادی و شور در طبیعت برگزار می کردند

جشن شهریورگان- روز شهریور از ماه شهریور چهارم شهریور باستانی/ سی امورداد خورشیدی
واژه شهریور خشتره وئیره (KHASHATRA VAIRYA) که در زبان پهلوی خشتور و در پارسی شهریور شده است. جز اول این واژه یعنی خشتره به معنی قدرت و حکومت کشور است و کلمات شهر و شهریار هم از این واژه گرفته شده است و بنا بر این معنی ترکیبی این کشور خواسته شده یا حکومت آرزو شده است. این امشاسپند در عالم روحانی مظهر قدرت و نیرو می باشد و در عالم جسمانی پاسبانی فلزات با اوست.

گاه شمار پارسی

2007-03-02T23:46:00.000+03:30

هر سال ایران باستان به 12 ماه و هر ماه به سی روز که هرکدام دارای نام ویژه ای می باشند و هر ماه به 4 بخش تقسیم می گردد. دو قسمت اول دارای هفت روز و دو قسمت دوم دارای هشت روز می باشند. در این گونه تقسیم بندی روز های نخست به نام آفریدگار که به ترتیب اورمزد و دی بآذر و دی بمهر و دی بدین می باشند جای دارد. جدول زیر چگونگی قرار گرفتن روزها را نشان می دهد:
1.اورمزد، وهمن، اردیبهست، شهریور، سپندارمزد، خورداد، امرداد.
2.دی بآذر، آذر، آبان، خور (خیر)، ماه، تیر، گوش
3.دی بمهر، مهر، سروش، رشن، فروردین، ورهرام، رام، باد
4.دی بدین، دین، ارد، اشتاد، آسمان، زامیاد، مانتره سپند، انارام

نام های سی روز ماه که از اوستا سرچشمه گرفته با چم (معنی) هر یک از آنها:
1-اورمزد: ساده شده اهورا مزدا
2-بهمن: اندیشه نیک
3-اردیبهشت: بهترین راستی و پاکی
4-شهریور: شهریاری نیرومند
5-سپندارمزد: فروتنی و مهر پاک
6-خورداد: تندستی و رسایی
7-امرداد: بی مرگی، جاودانی
8-دی بآذر: آفریدگار
9-آذر: آتش، فروغ
10-آبان: آبها، هنگام آب
11-خور: آفتاب، خورشید
12-ماه: ماه
13-تیر: ستاره تیر، ستاره باران
14-گوش: جهان، هستی
15-دی بمهر: دوستی
16-مهر: دوستی، پیمان
17-سروش: فرمانبرداری
18-رشن: دادگری
19-فروردین: فروهر، نیروی پیشرفت
20-ورهرام: پیروزی
21-رام: رامش، شادمانی
22-باد: باد
23-دی بدین: آفریدگار
24-دین: بینش درونی
25-ارد: خوشبختی، دارایی و خواسته
26-اشتاد: راستی
27-آسمان: آسمان
28-زامیاد: زمین
29-مانتره سپن:گفتار نیک
30-انارام: فروغ و روشنایی بی پایان

!!!!داریوش ترسو

2007-02-11T14:05:00.000+03:30

سلام
دیروز شبکه 4 لطف کرده بود و بخشهای آخرین فیلمی که از اسکندر مقدونی ساخته شده رو گذاشته بود البته کار قشنگی که کرده بود این بود که نقد هم کردن.
حالا مشکل کجاست؟ مشکل اینجاست که تو این فیلم یه کم فقط یه کم تاریخ کشور ما رو تحریف کرده بودن. مثلا داریوش سوم که در این حمله کشته شد رو لباس عربی پوشونده بودند و یه آدم لاغر اندام بد قواره!!! نشونش داده بودند در حالی که اصلا همچین چیزی رو تاریخ نمیگه*.
و خیلی ناراحت کننده این که وقتی اسکندر به داریوش میرسه و میخواد که بجنگه داریوش فرار میکنه و سربازهای اسکندر به دنبالش میرن و میکشنش. جلل خالق اگه شما مطلب سرباز ایرانی رو تو وبلاگ میثم بخونید میبینید که "ژوستی نین" امپراطور روم در مورد سرباز ایرانی چی گفته اون وقت شاه ایرانی فرار میکنه!!!! برای من که قابل قبول نیست چون سرباز از شاهش چیز یاد میگیره. حالا اینا چی میگن!! من که نمیفهمم.
حالا داری مطلب رو!!! اینا چه قشنگ این اسکندر خونخوار و عیاش رو بزرگ کردن "مثل یه سرباز تو جنگ مرد".
در حالی که این رو دیگه میدونیم که اسکندر از زیاد خوردن شراب تب کرد و مرد نه مثل یه سرباز.
آقا جون میدونی چیه وقتی ما خودمون نمیتونیم واسه خودمون فیلم بسازیم اونا میسازن اینجوریشم میسازن دیگه.

* توضیح: در دربار ایران باستان کسانی که از نظر هیکل و لاغری و چاقی متناسب نبودن رو تو دربار بهشون کاری نمیدادند و خارج از دربار به کار گرفته میشدند. و در عوض آدمای تراشیده و خوش هیکل رو که در اصطلاح اون موقع بهشون "بی بار" میگفتند در دربار کار میکردند (که این کلمه توسط اسارای ایرانی اسیر در روم به رومیها منتقل شد و کلمه امروزی "باربی" در حقیقت ایرانیه) حالا شما بگید تو درباری که کارگرهاش یا وزیرانش یا... اینجورین شاه میتونه اون جوری باشه؟

2007-02-07T22:38:00.000+03:30

مهم‌ترین آثار به جا مانده از این خط، کتیبه‌های شاهان هخامنشی (۳۳۱-۵۹۹ پیش از میلاد) هستند. کتیبه‌های مذکور در تخت جمشید، دشت مرغاب، بیستون، الوند، شوش، و آسیای صغیر به فرمان شاهان هخامنشی، بالاخص داریوش اول و خشایارشا حک گردیده‌اند.

خط پارسی باستان که از چپ به راست نوشته‌می‌شده، ۳۶ نویسهٔ ملفوظ، ۷ یا ۸ ایده‌نگار، تعدادی نویسهٔ عددی، و یک جداکنندهٔ کلمات دارد. از ۳۶ نویسهٔ ملفوظ، سه نویسه واکه، سیزده نویسه همخوان مستقل، و بیست نویسه همخوانهایی هستند که شکل آنها بسته به واکه‌ای که پس از آنها می‌آید تغییر می‌کند. ایده‌نگارهای این خط برای مفاهیم شاه (‎‎)، کشور (‎‎ و ‎‎)، خدا( ‎ ( ‎ زمین (‎‎)، و اهورامزدا (;‎‎ و ‎‎ ) برای حالت عادی و‎‎; برای حالت اضافی) به کار می‌روند. به نظر می‌رسد که این ایده‌نگارها در دوران داریوش اول استفاده نمی‌شده‌اند، بلکه تنها در کتیبه‌های خشایارشا و جانشینانش وجود دارند. اعداد با استفاده از پنج شکل اصلی برای یک، دو، ده، بیست، و صد تشکیل می‌شوند. به دلیل شباهت حروف این خط به میخ، به این خط و چند خط دیگر که به این خط شباهت ظاهری دارند خط میخی گفته می‌‌شود.

بعضی این خط را اولین خطی می‌دانند که با توجه به خطهای دیگر اختراع شده است و نتیجهٔ تحول خطهای دیگر نبوده است. بیشتر اختراع این خط را به دوران داریوش اول نسبت می‌دهند ولی بعضی اعتقاد دارند که این خط در دوران کورش دوم ساخته شده است.

شایان ذکر است که کتیبه‌هایی از کوروش و نیز اجداد داریوش به دست آمده‌است لیکن عده‌ای تاریخ نقر آنها را زمانی متأخرتر می‌دانند.

منبع: ویکیپدیا

خط میخی

2007-02-07T12:30:00.000+03:30

هجای کلمات خط میخی دریافت فایل
فونت خط میخی دریافت فایل

منشور حقوق بشر کورش کبیر

2007-02-07T12:15:00.000+03:30

اينک که به ياری مزدا تاج سلطنت ايران و بابل و کشورهای جهات اربعه را به سرگذاشته ام اعلام می کنم که تا روزی که زنده هستم و مزدا توفيق سلطنت را به من می دهد دين و آئين و رسوم ملتهائی که من پادشاه آنها هستم محترم خواهم شمرد و نخواهم گذاشت که حکام و زير دستان من دين و آئين و رسوم ملتهائی که من پادشاه آنها هستم يا ملتهای ديگر را مورد تحقير قرار بدهند يا به آنها توهين نمايند.
من از امروز که تاج سلطنت را به سر نهاده ام تا روزی که زنده هستم و مزدا توفيق سلطنت را به من می دهد هرگز سلطنت خود را بر هيچ ملتی تحميل نخواهم کرد و هر ملت آزاد است که مرا به سلطنت خود قبول کند يا ننمايد و هرگاه نخواهد مرا پادشاه خود بداند من برای سلطنت آن ملت مبادرت به جنگ نخواهم کرد.
من تا روزی که پادشاه ايران هستم نخواهم گذاشت کسی به ديگری ظلم کند و اگر شخصی مظلوم واقع شد من حق وی را از ظالم خواهم گرفت وبه او خواهم داد و ستمگر را مجازات خواهم کرد.
من تا روزی که پادشاه هستم نخواهم گذاشت مال غير منقول يا منقول ديگری را به زور يا به نحو ديگر بدون پرداخت بهای آن و جلب رضايت صاحب مال تصرف نمايد و من تا روزی که زنده هستم نخواهم گذاشت که شخصی ديگری را به بيگاری بگيرد و بدون پرداخت مزد وی را به کار وا دارد.
من امروز اعلام می کنم که هر کسی آزاد است که هر دينی را که ميل دارد بپرستد و در هر نقطه که ميل دارد سکونت کند مشروط بر اينکه در آنجا حق کسی را غصب ننمايد و هر شغل را که ميل دارد پيش بگيرد و مال خود را به هر نحو که مايل است به مصرف برساند مشروط بر اينکه لطمه به حقوق ديگران نزند.
من اعلام می کنم که هر کس مسئول اعمال خود می باشد و هيچ کس را نبايد به مناسبت تقصيری که يکی از خويشاوندانش کرده مجازات کرد و مجازات برادر گناهکار و بر عکس به کای ممنوع است و اگر يک فرد از خانواده يا طايفه ای مرتکب تقصير می شود فقط مقصر بايد مجازات گردد نه ديگران.
من تا روزی که به ياری مزدا زنده هستم و سلطنت می کنم نخواهم گذاشت که مردان و زنان به عنوان غلام و کنيز بفروشند و حکام و زير دستان من مکلف هستند که در حوزه حکومت و ماموريت خود مانع از فروش و خريد مردان و زنان بعنوان غلام و کنيز بشوند و رسم بردگی بايد به کلی از جهان برافتد.
از مزدا خواهانم که مرا در راه اجرای تعهداتی که نسبت به ملتهای ايران و بابل و ملتهای ممالک اربعه بر عهده گرفته ام موفق گرداند

Reloded!

2007-02-07T12:11:00.000+03:30

سلام
من میثم هستم، پسر عموی ناصر؛ قرار شده با ناصر تو این وبلاگ همکاری داشته باشم.
امروز چند تا پست می زارم، شاید زیاد از نظر زمانی به هم مربوط نباشن ولی جالب هستند، درضمن، سعی می کنیم مطالب وبلاگ قبلی رو به اینجا منتقل کنیم.

ما کجا اینجا کجا

2007-02-07T10:02:00.000+03:30

سلامی دوباره
بالاخره تصمیمم بر این شد که دوباره کار کنم اما این دفعه تغییراتی که میخواستم خیلی قبل انجام بدم رو دادم که خوب میدونید اولیش این بود که اسم وبلاگم رو عوض کردم و یه سری تغییرات دیگه.
حالا چرا "آرشا"?
یکی از چهره های محبوب ایران باستان "خشایار شاه"، شاه مقتدری بود و وقتی که داشت دنبال اسم می گشتم به ریشه های این اسم رسیدم و نگاه کردم دیدم که از دو کلمکه "خشای" یعنی "شاه" و "آرشا" یعنی مرد درست شده یعنی "شاه مردان" و خوب از این قسمت دوم اسم خوشم اومد و انتخاب شد.
اگه خدا بخواد می خوام از این به بعد یه سری سنگ نوشته دیگه با عنوان "بازخوانی سنگ نوشته های پرشیا" رو تو وبلاگ بزارم.
حالا تا اینجا رو داشته باشید تا بعد. (به زودی)

راستی یادم رفت بگم این عکس جریانش چیه؟!! این عکس هوایی از منطقه (صفه) پارسه رو نمیدونید با چه عذابی درست کردیم آره با همین میثم پسر عموم درستش کردیم یه وقت فکر نکنی دزدیه ها نه این عکس تقریبا 10 تا عکس بود که سر هم کردیم شد این بدم آپلود کردیمش و در اختیار عموم.
فعلا تا بعد.